"Yüzü suyu hürmetine" şeklinde yapılan dualar şirk midir?
- Ayrıntılar
- Kategori: İtikadi Meseleler
Bir mü’minin, Cenâb-ı Hakk’ın kudret ve rahmetine sığınarak kendi acizliğini kabul ve Allah (C.c.)’ya kul olduğunu izhar ettiği en mühim kulluk vazifelerinden biri de duadır. “Dua esasen davet gibi çağırmak manasına mastardır. Sonra küçükten büyüğe ve aşağıdan yukarıya doğru vaki talep ve niyaz için isim olmuştur.
Mâli cihadın bilincinde miyiz?
- Ayrıntılar
- Kategori: Fıkhi Meseleler
Malın infakı ile alakalı farz ibadet olan zekatı, verileceği yerleri biliyoruz. Peki müteaddid ayeti kerimede ifade edilen, "mallarınızla ve canlarınızla cihad ediniz", emri fermanının mâ sadakı olan mal ile cihadın şuurunda mıyız. Bu cihad nedir, limiti nedir, ehemmiyeti nedir?
Diş fırçalama, astım için hava vermek, serum ve aşı orucu bozar mı?
- Ayrıntılar
- Kategori: Fıkhi Meseleler
Bu önemli hususlarla alakalı cevapları kaynakları ile beraber ifade etmek lazım. Zira bu hususta, çok farklı bilgiler dolaşıyor. İtibar edilen kaynağın ne olduğu hususu, mezhep hususu, mezhepsizlik hususu, bir çok kriter çerçevesinde malesef farklı yorumlarla oruçlar zayi olabiliyor.
Yezide lanet edilir mi?
- Ayrıntılar
- Kategori: İtikadi Meseleler
Yezid’e lânet meselesi, Kerbelâ Hadisesinin yaşanmasından bu güne kadar gündemde kalan ve âlimler arasında çeşitli ihtilaflara sebep olan bir meseledir. Şia, Kerbela Hadisesinden sorumlu tuttukları Yezid ve taraftarlarına lanet okumakla kalmamış, bu hususta haddi aşarak Yezid’in babası Hz. Muâviye’ye (r.a.) ve Emevîlerin tamamına hatta Sahâbe-i Kiramın birçoğuna lânete devam etmişlerdir. Ehli Sünnet âlimleri ise bu hususta, kat’i surette işlediği tespit edilmeden bir Müslümana büyük günah isnat etmenin caiz olmadığını, ayrıca bir Müslümanın bazı masiyetleri irtikâb etmekle kâfir olmayacağını ifade ederek, Yezid’e laneti caiz görmemişlerdir.
Temkin ile ilgili sorulara cevaplar
- Ayrıntılar
- Kategori: Fıkhi Meseleler
Temkin nedir? Bir ihtiyat mıdır, yoksa bir zaruret midir?
Bir yerin namaz vakitlerinin doğru olarak hesaplanabilmesi sadece "geometrik değerler değil, fıkhi ölçülere uygun olan "görülen değer" neticeleri esas alınır. Mesela, güneşin doğuş batışı için "geometrik doğuş-batış değil, çıplak gözle gözlenebilen "görülen doğuş batış" asıldır. Sadece geometrik değerlerin hesaplanması ile elde edlen değerler -bunların sapmasına sebep olan pek çok unsurdan dolayı- gerçek değerleri karşılayamamaktadır.