Ayrıntılar

Kategori: İzdivaç ve Mahremiyetleri

Gösterim: 18555

İbni Abbas (r.a.) buyurdu: "Abidin ibadeti, ancak evlendiği zaman tamamlanır."

İbni Abbas, evlenmeyi ibadetten saymış ve onun tamam­layıcısı kabul etmiştir. Şehvet galip geldiğinde abidin kalbi an­cak evlenmekle selamet bulur. İbadet de ancak kalbin vesvese­lerden uzak olduğu halde yapılmasıyla kemale erer. İşte bu sırra binaendir ki, İbni Abbas hazretleri, İkrime, Küreyb ve başka hizmetkarlarını ve çocuklarını büluğ çağına vardıkları zaman toplar, onlara: "Eğer evlenmek istiyorsanız sizi ev­lendireyim. Çünkü kul zina ettiği zaman onun kalbin­den iman çıkıp gider." derdi ...

İbni Mes'ud (r.a.) şöyle derdi: "Eğer ömrümden sadece on gün kalsa yine de evlenmek isterim. Ta ki, Allah'ın huzuruna bekar gitmiş olmayayım ... "

Muaz bin Cebel'in (r.a.) veba hastalığından iki hanımı öldü. Kendisi de aynı hastalığı çekmekte olduğu halde: "Beni evlendiriniz; çünkü Allah'ın huzuruna bekar olarak çıkmak istemiyorum ... " dedi.

İbni Mes'ud ile Muaz hazretleri şehvet gailesinden ko­runmak değil faziletli gördükleri için, evlenmeye bu kadar itibar etmişlerdir.

Hikaye olunur ki, geçmiş ümmetlerde bir abid, zamanının bü­tününü ibadetle geçirmiştir. İbadette zamanının bütün insan olarından daha önde idi. Onun durumu ve güzel ameli za­manının peygamberine anlatıldı. Peygamber (a.s.) buyurdu:

''Eğer sünnetten bir şeyi terketmeseydi ne iyi insan olurdu."

Abid, peygamberin sözünü duyduğunda pek üzüldü ve ter­kettiği sünnetin ne olduğunu merak etti. Merakını gidermek için gidip paygamberden sordu. Bunun üzerine Peygamber (a.s.) buyurdu: "Sen evlenmeyi terketmişsin ... " Abid: "Ben evlenmeyi .haram sayarak terketmiş değilim ki. Fakir olduğum için evlenemiyorum. Nafakamı da ancak halktan temin etmek­teyim." Peygamber "Ben sana kızımı vereceğim" deyip, kızını onunla evlendirdi.

İmam Ahmet bin Hanbel, hanımının vefatının ikinci günü evlendi ve "Bekar olarak gecelemeyi kerih görü­rüm" buyurdu.

Bişr bin Hars'a "Halk evlenmediğin için aleyhinde konuşup dedikodu yapmaktadır. Bişr sünneti terketmiştir di­yorlar "denildiği zaman, cevaben demiştir 'ki: "Onlara söyleyiniz ki, Bişr farz vazifeleri yapmaktan ötürü sünneti yapmaya fırsat bulamamaktadır. "

Bişr hazretleri başka bir günde yine aynı mevzuda tenkide uğrayınca şöyle cevap verdi:

"Beni evlenmekten ancak Cenab-ı Hakkın şu ayeti men etmektedir:

"Örfen erkeklerin kadınlar üzerindeki hakları gibi kadınların da onların üzerinde hakları vardır."

(Bakara: 228)

Bişr'in bu sözü, Ahmet bin Hanbel'e nakledildiği zaman buyurdu:

"Bişr gibisi nerede?"

Bişr'in bu büyüklüğüne rağmen rivayet ediliyor ki, ölümünden sonra rüyada görülüp kendisinden soruldu:

- Allah senin hakkın.da ne gibi muamele yaptı? Bişr:

- Cennette derecelerim yükseldikçe yükseldi. Hatta bana peygamberlerin makamları dahi gösterildi. O makamlara yakın olan makamlara bile sahip oldum. Fakat yine de evlilerin derecesine varamadım.

Ravi der ki Bişr'den sorduk:

- Abidlerden olan Ebu Nasr Et-tımar el-lali: ne yaptı?"

Bişr:

- O yetmiş derece üstüme çıktı. Biz:

- Ne ile? Halbuki seni ondan daha da üstün bilirdik. ..

Bişr:                                                                               

- Kızlarının ve aile efradının nafaka ve maişetini temin etmek hususunda sabretmesiyle .. buyurdu.

Süfyan bin Uyeyne buyurdu: "Çok kadın edinmek, dünya­dan sayılmaz. Çünkü Ali bin Ebu Talib (r.a.), ashab-ı ki­ramın en zahid kişisi olduğu halde, dört hanımı, on yedi cari­yesi vardı."

Hz. Ömer (r.a.) buyuruyor ki: Bir kimseye Allah'a imandan sonra, iyi bir kadından daha hayırlı bir şey verilmiş değildir.

Cüneydi Bağdadı hazretleri: Yemeğe duyduğum ihtiyaç gibi, cinsi münasebete de ihtiyaç duyarım. Kadınlar hem nafaka hem de kalp temizliğine sebeptir" demiştir.

Abdullah İbni Mübarek bir savaşta arkadaşlarına;

- Bundan (cihaddan) daha makbul bir amel bilir misiniz? diye sordu.

Arkadaşları:

- Bilmeyiz, dediler. İbni Mübarek:

- Ben biliyorum, dedi. Onlar.

- Nedir? diye sordular, İbni Mübarek hazretleri:

-, Ailesi kalabalık olan fakir bir kimse, gece uyanır ve üstü açılmış olan çocuklarının üstünü örterse, onun bu hareketi bizim bu gazamızdan daha üstündür, dedi.

Peygamberimizin kayınbiraderi ve Hz. Ömer'in oğlu Abdullah, evlenmek istemiyordu. Hafsa (r.a.) validemiz ona hi­taben şöyle söyledi: "Kardeşim yapma böyle, evlen! çocuğun olur da ölürse defterine sevap yazılır. Eğer çocukların yaşarsa sana dua' ederler."

. 

. 

Ali Eren - İzdivaç ve Mahremiyetleri 

Bu eser incemeseleler.com ile internete müsadeli olarak kazandırılmıştır.

Eseri başka sitelerde yayımlamak yasaktır !

Ayrıntılar

Kategori: İzdivaç ve Mahremiyetleri

Gösterim: 8818

Peygamberimiz bir hadis-i şeritlerinde buyuruyorlar ki:

"Dünya hoş (manzaralı ve) tatlıdır. Allah sizi orada halife kıldı da nasıl iş göreceğinize bakıp durmak­tadır. Gözünüzü açın! Dünyadan sakının, kadından sakının."

(İbni Mace c. 2, s. 1325). '

Dünyadan ve kadından sakınmak, bunları terk edip uzaklaşmak manasına olmayıp, bunlara karşı aşırı düşkünlükten ve dini vazifeleri ihmal edecek derecede meyl et­mekten sakınmak anlamında kullanılmış olmaktadır. Harama meyl etmemek ve dini vazifeleri engellememek şartı ile dünya zararlı değildir. Su, gemiye sızmadıkça yararlı ve hatta zaruri­dir. Su, geminin içine sızarsa o zaman tehlike arzetmeye başlar. Dünya sevgisi de kalbin içine sızmadıkça zararlı değil, ya­rarlıdır.

Bir babanın çocuğuna "Ateşten sakın" demesi, soba yakma, ateşten faydalanma, demek olmayıp, "ateşten gelebile­cek zarara karşı uyanık bulun, elini yakma" anlamında bir uyarı olmaktadır. Hadis-i şerifteki "Sakının" ifadesi "Kaçınız" manasına gelmeyip, "Dikkatli ve uyanık bulu­nun" demektir.

Kadından sakının, demenin manası da aynen bunun gibi­dir. Yani sakın evlenmeyin, kadınlara yaklaşmayın, demek değildir. Kadınların kötülüklerinden sakının; onlar sebebiyle gelecek zararlardan kendinizi koruyun, demektir.

. 

. 

Ali Eren - İzdivaç ve Mahremiyetleri 

Bu eser incemeseleler.com ile internete müsadeli olarak kazandırılmıştır.

Eseri başka sitelerde yayımlamak yasaktır !

Ayrıntılar

Kategori: İzdivaç ve Mahremiyetleri

Gösterim: 10343

Sa'd bin Ebi Vakkas (r.a.)den şöyle dediği rivayet olunmuştur: "Allah'ın Resulü, Osman bin Maz'un'un "Ben kadınlardan ayrı duracağım ve ebediyyen evlen­meyeceğim" sözüne karşı çıkıp kadınlardan ve dünya lezzetlerinden kesilip bir köşeye çekilmeyi reddetti. Şayet ona izin vermiş olsaydı hadımlaşırdık"

(Müslim c. 4, s. 129).

İslam dini bir köşeye çekilip ibadetle meşgul olmayı engel­lemiş değildir. Ancak bunu ileri götürüp, Hıristiyanlıkta olduğu gibi, kadınlarla evlenme fikrinden uzaklaşıp ruhbaniyet derece­sine vardırmayı yasaklamış bulunmaktadır. Evlenmede, neslin devamına ve cemiyet nizamını tesise hizmet vardır. Bunu terk edip bir köşeye çekilmekte ise hayatın heyecanını kaybetmek ve neslin yok olmasına yol açmak bulunduğu için Resul-i Ekrem tarafından engellenmiş bulunmaktadır.

Demek ki, ne tamamen kadına meyledip kulluk vazifelerini ihmal etmeli, ne de tamamen evlilik hayatını terk edip yalnızlığa çekilmelidir. Müslüman orta yolu seçmelidir. Yani hem evlenmeli, hem de ibadetini bırakmamalıdır.

Peygamberimiz (s.a.v.), .

"Ailesinin nafakasından korkarak evlenmeyi terke­den kimse, bizden değildir" demiş ve bu sözünü üç defa tekrar etmiştir.

Resulüllah’ın "Bizden değildir" demesi, şu manaya gelir:

"Sünnetimiz ve yolumuz üzerinde bize muvafakat etmiş değildir. Zira bizim sünnetimizin en faziletlisi, evlenip çocuk edinmektir."

Yoksa bu söz "müslüman değildir" manasına gelmez.

Hz. Ömer (r.a.) bekar kalmayı hoş görmez ve "Evlenmeyen, ya acizliğinden, yahutta zina ettiğinden evlenmez'" derdi. (İhya)

Yine Hz. Ömer şöyle söylerdi:

"Evlenmeden zengin olmayı düşünenlere şaşarım. Çünkü Hz. Allah, "Allah onları kendi lutfundan zengin eder," buyur­maktadır.

İbni Mes'ud hazretleri de bu ayeti kerimeyi okuyarak:

"Zenginliği evlilikte arayınız," buyurmuştur.

. 

. 

Ali Eren - İzdivaç ve Mahremiyetleri 

Bu eser incemeseleler.com ile internete müsadeli olarak kazandırılmıştır.

Eseri başka sitelerde yayımlamak yasaktır !

Ayrıntılar

Kategori: İzdivaç ve Mahremiyetleri

Gösterim: 9121

Adamın biri evliyadan İbrahim b. Edhem hazretlerine:

- Bekar yaşamakla ne iyi yaptın. Kendini tamamen ibadete vermiş oldun, dedi. O büyük zatın cevabı şöyle oldu.

- Senin çoluk çocuğun için çektiğin bir sıkıntı, benim ibadetlerimin hepsinden üstündür.

O şahıs sordu.

- O halde niçin evlenmedin?

- Benim kadına ihtiyacım yok. Sebepsiz yere bir

kadını perişan etmek istemediğim için evlenmiyorum. Evlilerin bekarlara üstünlüğü, Allah yolunda harp edenle, evde oturan arasındaki fark gibidir, cevabını verdi.

Bir hadis-i şerif de şu mealdedir:

"Günahlardan öyleleri vardır ki, onlar ancak geçim için çekilen sıkıntılardan dolayı affolunur."

Bazı insanların da anne-babası, ve çoluk çocuğu vardır.

Onlar fakirlikten dolayı ev reisini sıkıştırırlar. O da haram ve helale dikkat etmeyerek onların sözünün tesirinde kalır ve böy­lece mahvolur. Bu hususu şu hadis-i şerif ne güzel izah etmek­tedir:

"İnsanlar üzerine bir zaman gelecektir ki, o za­manda kişinin helak olması hanımının, anne-ba­basının ve çocuklarının eliyle olacaktır. Onlar onu fa­kirlikten ötürü ayıplayacaklar ve ona gücünün yetmediğini yükleyecekler. İşte bütün bunlardan dolayı o kişi dininin elden gitmesine sebep olacak yerlere gire­cektir, böylece helak olacaktır ... "

Kadınların müslüman erkekler karşısında ne olup ne ol­madığı hakkında peygamberimiz buyuruyorlar ki:

"Şüphe yok ki kadınlar erkeklerin dengi, benzeri ve tam bir eşidir."

(El-beyan ve't-tarif s. 261)

Kadınlar erkeklerin eşi ve tamamlayıcısıdırlar. Kadın ve er­kek bir elmanın iki yarısı gibidir. İkisi bir olunca insanlığı ta­mamlamaktadır.

Kadının, Peygamber (s.a.v.)e sevdirilmesindeki bir hikmet de, erkeklerin anlamıyacağı bazı halleri onların görüp, rivayet etmeleri içindir. Bu sayede ümmeti Muhammed, mü'minlerin anneleri bulunan Allah Resülü'nün zevcelerinden, O'nun fazi­let ve meziyyetlerinden pek çok şey öğrenmiş oldular.

. 

. 

Ali Eren - İzdivaç ve Mahremiyetleri 

Bu eser incemeseleler.com ile internete müsadeli olarak kazandırılmıştır.

Eseri başka sitelerde yayımlamak yasaktır !