Ayrıntılar

Kategori: İzdivaç ve Mahremiyetleri

Gösterim: 9903

İbni Ömer (La.) dan rivayet olunmaktadır:

Peygamber (s.a.v.): iğreti saç (peruk) takana ve taktırana, dövme yapana ve yaptırana lanet etmiştir.

(et-Terğib ve't-Terhib c. 3, s. 120).

İbni Mesud (r.a.) hazretleri rivayet ediyor:

Resulüllah (s.a.v.) dövme yapan ve yaptıran kadınlara, kaşından ve yüzünden kıl yolduran kadınlara, güzellik için dişlerinin arasını açtırarak Allah'ın yaratmasını değiştiren kadınlara lanet etti. Bir kadın bunun üzerine ona, bu hususta bir söz söy­ledi. İbni Mesud da o kadına şöyle söyledi. "Bana ne oldu ki, Allah'ın Resulü (s.a.v.) in lanetlediğine lanet etmeyecek mişim? Allahü Teala Kur'an da "Resulüm size neyi getirdi ise onu alın, neyi de size yasakladı ise ona son verin" buyurmaktadır.

(et-Terğib ve't-Terhib c. 3, s. 120 .

İbni Abbas (r.a.)dan rivayet olunmuştur. İğreti saç takan ve onu yaptıran, kaşından (ve yüzünden) kıl aldırtan ve bir hastalık bulunmadığı halde, dövme ya­pan ve yaptıran kadın lanetlendi

(et-Terğib ve't-Terhib c. 3, s. 120 .

Hadis-i şeriflerde görüldüğü gibi, kadınların, yüzlerinden ve kaşlarından kıl almaları ve aldırmaları dinimizce yasak­lanmıştır.

Ama kadında bıyık biterse, o kılları gidermesinde bir mah­zur yoktur. Çünkü bıyık sadece erkeklere mahsustur.

.

.

Ali Eren - İzdivaç ve Mahremiyetleri

Bu eser incemeseleler.com ile internete müsadeli olarak kazandırılmıştır.

Eserin başka sitelerde yayımlamak yasaktır! Link verilebilir.

Ayrıntılar

Kategori: İzdivaç ve Mahremiyetleri

Gösterim: 9076

Selam, kişinin dünya ve ahirette selam ve selamet içinde olması için bir duadır. Bu itibarla kime olursa olsun verilme­sinde bir mahzur yoktur. Sadece erkek ve kadının birbirinin ya­bancısı olması halinde dedikoduya, fitneye ve iftiraya sebep ol­ması ihtimali bulunan yerlerde, erkek ve kadının birbirine selam vermesi uygun değildir.

Esma binti Yezid (r.a.)den rivayet olunmuştur:

Resulüllah (s.a.v.), kadınlar içinde bulunurken bizim yanımıza uğramıştı ve bize selam verdi."

(Ebü Davüd c. 4, s. 352)

Yine Esma binti Yezid'ten rivayet olunmuştur:

Resulüllah (s.a.v.) bir gün mescide uğramıştı. Kadınlardan bir cemaat orada oturmakta idi. Eliyle işaret ederek (bizlere) selam verdi.

(Tuhfetü'l-Ahvezi c. 7, s. 475)

Bu hadis-i şeriften sadece el ile işaret ederek selam verildiği anlaşılmasın. Peygamberimizin bu selamı, hem dil ile hem de el ile, ikisi beraber verilen bir selamdır. Sadece el işaretiyle değil.

Ayrıntılar

Kategori: İzdivaç ve Mahremiyetleri

Gösterim: 9692

Aişe (r.a.)dan rivayet olunmuştur: Utbe kızı Hind "Ey Allah'ın Peygamberi, bana beyati öğret" dedi. Resul-i Ekrem:

- "Elini (kınalayarak) yırtıcı hayvanın (kana bulanmış) eli gibi değiştirmedikçe sana beyatte bulunmam" buyurdu.

(Ebu Davlid c. 4, S. 76,.

Kadınların ellerine kına yakması mübahtır. Kadın, elini tamamını kınalayınca, elin rengi değişir ve cazibesi azalmış olur. Bu yönden meseleye bakınca kına, erkeğin şehvetini tahrik etmez. Bu maksatla yakılan kınada koyu renkli olan tercih edilmelidir.

Sadece parmak uçlarına yakıldığı zaman, erkeğin dikkatini çekmesi ve şehvetini tahrik etmesi ihtimali vardır. Bu şekilde kına yakınmış bulunan bir kadın, elini yabancı erkeğe göster­mekten çekinmelidir.

Hz. Aişe (r.a.)ya kadının eline kına yakmasının hükmünden sorulmuştu. "Bir mahzur yoktur. Fakat ben ondan hoşlanmıyorum. Zira Resulüllah s.a.v. onun kokusun­dan hoşlanmazdı" demiştir.

Zamanımızın bazı kimseleri "Oje"yi kınaya benzeterek kul­lanmakta ise de bu tamamen yanlıştır. "Oje" tırnakta suyun işlemesine engel olacak bir tabaka teşkil ettiği için, abdest ve gusle manidir. Bu sebeple de kullanılması caiz değildir.

Ayrıntılar

Kategori: İzdivaç ve Mahremiyetleri

Gösterim: 14843

Aişe (r.a.)dan rivayet olunmuştur: Ensardan ümmü Süleym -ki Enes bin Malik'in annesidir- şöyle demişti:

- "Ey Allah'ın Resülü, şüphe yok ki (Aziz ve Celil) olan Allah, hakkı açıklamaktan haya etmez. Kadın rüyada erkeğin gördüğü şeyi (ihtilam olmayı) gördüğü zaman boy abdesti alacak mı? Ne görüştesiniz (bana ha­ber veriniz)". Aişe (r.a.) demiştir ki: Resülüllah (s.a.v.) bu­nun üzerine:

- "Evet, bir yaşlık bulursa gusletsin" buyurdu.

Aişe (r.a.) diyor ki: Ben Ümmü Süleym'e dönerek "Yuh sana. Öyle şey olur mu, kadın bunu görür mü?" dedim. Resülüllah (s.a.v.) bana dönerek:

- “Sağ (el)in tozlansın ey Aişe! Ya (çocuğun ana veya babaya) benzemesi nereden oluyor?" buyurdu.

(Ebu Davud c. ı, s. 6ı).

Rüyada ihtilam olma hali, ekseriyetle erkekte görülür.

Nadiren kadınlar da ihtilam olurlar. Bu durumda yapacakları şey, hadis-i şerife göre hareket etmektir.

.

.

Ali Eren - İzdivaç ve Mahremiyetleri

Bu eser incemeseleler.com ile internete müsadeli olarak kazandırılmıştır.

Eserin başka sitelerde yayımlamak yasaktır! Link verilebilir.