بسم الله الر حمن الرحيم
المكتوب
الثامن والتسعون98.mektup
Kimedir?
إلى عبد القادر ولد الشيخ زكريا
Şeyh Zekeriyyanın oğlu Abdulkadire yazılmıştır.
Ne hakkındadır?
فى التحريضTeşvik hakkındadır
Neye?
على
الرفقYumuşak huylu olmaya
Daha?
وترك
العنف Şiddeti terketmeye
Ne ile teşvik?
بإيراد
الأحاديثHadisi şerifleri
irad etmek ile
على
مصدرها الصلاة والسلامO
hadislerin kaynağı olan Rasulullah efendimize salat ve selam olsun
نسأل
اللهBiz Allahü Tealdan isteriz
Neyi?
الاستقامة
على مركز العدالة .Adalet
merkezi üzerinde istikameti”doğruluğu”
ولنورد Biz irad edeceğiz “getireceğiz”
Neyi?
أحاديث
نبويةHadisi nebevileri
عليهO nebi üzerine olsun
Neden?
من
الصلوات أفضلها Salatın en
faziletlisi
Daha?
ومن
التسليمات أكملهاSelamın en
ekmeli
الواردةvarit olan
Ne hakkında?
فى باب التذكيرHatırlatma babında
والوعظ
والنصيحةVaz ve nasihat
hakkında
يسر
الله سبحانهAllah Sübhanehü
müyesser kılsın
Neye?
العمل
بمقتضاها .Hadisi
Şeriflerin muktezası ile amel etmeyi
قال
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :Rasülullah
Sallellahü aleyhivesellem buyurdu
( إن الله Muhakkak Hz Allah
Nedir?
رفيقRefiktır
يحب الرفق Rafikı”yumuşak huylu olanı”sever
ويعطىİhsan eder
Kim üzerine?
على
الرفقRıfk sahibi üzerine
Neyi ihsan ?
ما لا يعطى على العنفSertlik üzerine vermediği şeyi
وما لا يعطى على ما سواه )Rıfkın dışındakine vermedi şeyi
رواه مسلم .”müslimin
rivayeti”
وفى رواية له Başka
rivayetinde
قال
لعائشة Aişe r.anha ya
buyurdu
( رضى اللهAllahü Teala razı olsun
Kimden?
عنها
وعن أبويهاAişe
validemizden ve anne-babasından
) :
( عليكSenin üzerine vacibdir
Ne vacib?
بالرفقRıfk-yumuşaklık
وإياكSen sakınman
والعنف والفحش Sertlik ve kötüsöz söylemekten
فإن
الرفق Çünkü rıfk”yumaşak huylulu”
لا
يكون فى شئHiçbir şeyde
olmaz
إلا
زانه Ancak onu süsler
ولا ينزعYumuşaklık çıkarılmaz
Neden?
من شئHiçbir şeyden
إلا شانهAncak onu lekeler )
وقال
عليه وعلى آله الصلاة والسلام والتحية Rasullah s.a.v buyurdu
أيضا ( من (١) يحرم الرفقKim ki rıfktan mahrum edilmiş ise
يحرم الخير )Hayırdan mahrumdur
وقال عليه الصلاة والسلام أيضا : Rasullah s.a.v
buyurdu Yine
( إن (٢) من أحبكم إلىّSizin bana en sevimli olanınız
Kimdir?
أحسنكم أخلاقا )Ahlak bakımından en güzel olanınızdır
وقال عليه الصلاة والسلام أيضا Rasullah s.a.v buyurdu
Yine
( من (٣) أعطى حظهKimki payı verilmiş ise
Neden?
من الرفقRıfktan,yumuşaklıktan
أعطى
حظه من الدنيا والآخرة )Dünya ve
ahretten payı-nasibi verilmiştir
وقال عليه الصلاة والسلام : Rasullah s.a.v buyurdu
Yine
( الحياء (٤) من الإيمانHaya imandandır
والإيمان فى الجنة ،İman cennettedir
والبذاءمن الجفاء Hayasızlık cefadandır
والجفاء
فى النار )Cefa
cehennemdedir
. إن (٥) الله يبغضMuhakkak Hz Allah buğuz eder
Kime?
الفحشاء البذى )Kötü söz söyleyene
( ألا أخبركم (٦)Dikkat edin size haber veriyorum
Kimden?
بمن يحرم على النارAteşe haram olan kişiden
وبمنO kişi ki,
يحرم النار عليه Ona cehennem ateşi haram kılınmıştır
Kim üzerine?
على
كل هين لين قريب سهل ) Her
kolaylık gösteren yumuşak cana yakın kişi üzerine
( المؤمنونMü’minler
Kimdir?
(٧) هينون لينونKolaylık gösteren-yumuşak kişilerdir
كالجمل الأنفBurunluk takılmış-uysal deve gibidir
إن قيد انقادBağlanırsa itaat eder -
وإن
استنيخÇöktürülür ise
Ne üzerine?
على صخرةBirkaya üzerine
استناخ
)Çöker
( من (٨) كظم غيظاً Kim ki öfkesini yener ise
وهو
يقدرHalbuki o muktedirdi”gücü
yetiyordu”
أن ينفذه Öfkelenmeye,
دعاه
الله Allahü Teala onu çağırır
Nereye?
على
رؤوس الخلائق يوم القيامةKıyamet
gününde mehlukatın önünde
حتى يخيرهOnu mahayyer bırakır
Ne hakkında?
فى أى الحور شاء )Dilediği huri hakkında
( إن (٩) رجلاBir adam
قال للنبى صلى الله عليه وسلمRasülüllah s.a.v ‘e dedi
أوصنى
.Bana vasiyet et
قال :Rasulullah s.a.v efendimiz buyurdu
Ne buyurdu?
لا تغضب Öfkelenme
فردد
مرارا .Adam defaatle
murat etti
قال
: لا تغضب ) Rasulullah s.a.v
efendimiz her defada gadablanma buyurdu
( ألاDikkat gösterin
أخبركمSize haber veriyorum
Kimi?
بأهل الجنةCennet ehlini
كل ضعيف مستضعفHer zaıf ve muztazaf kimse ki
لو أقسم على اللهAllaha kasem etseler
لأبره Onu yalan çıkarmaz,yeminini kabul eder
ألاUyanınız
أخبركم بأهل النارSize cehennem ehlinden haber veriyorum?
كل عتو خواط مستكبر ) Her serkeş,kibirli,müstekbir kimsedir.
( إذا (١٠) غضب أحدكمSizden biriniz öfkelendiği zaman
وهو قائم Ayakta olduğu halde
فليجلسOtursun
فإن ذهب عنه الغضبOturduğunda kendinden azab giderse
وإلاEğer gadamı gitmezse
فليضطجع ) ,Yanı özerine yatsın
( إن (١١) الغضبMuhakkak gadab,öfke
ليفسد الإيمانİmanı ifsat eder
كما يفسد الصبر العسل ) Sabır ağacının balı bozduğu gibi
( من (١٢) تواضع لله Kim ki Allah için tevazu ederse
رفعه
اللهAllahü Teala onu yükseltir
فهو فى نفسه صغير Halbuki
o kendi nefsinde küçüktür
وفى أعين الناسİnsanların gözünde
عظيمBüyüktür
ومن تكبرKimki büyüklenir ise
وضعه اللهAllahü Teala onu alçaltır
فهو فى أعين الناس صغيرHalbuki o insanların gözünde küçüktür
وفى نفسهKendi nefisinde
Nedir?
كبيرBüyüktür
حتى لهو أهونHatta daha aşağıdadır
Nerede?
عليهمİnsanların nezdinde
Neden aşağıdır?
من كلب وخنزير )Kelp ve hınzırdan
قال موسى (١٣) بن عمرانMusa bin Imran buyurdu
على نبينا وعليه الصلاة والسلام :Salat ve selam Nebimiz ve onun üzerine olsun
( يا رب من أعز عبادك .Ya rabbi! Kullarının en üstünü kimdir?
قالAllahü
Teala buyurdu
منO kimse ki,
إذا قدر Gücü
yettiği zaman
غفر
)Af edendir
وقال
أيضا عليه الصلاة والسلام : Rasulullah s.a.v efendimiz buyurdu
( من (١٤) خزن لسانهKimki lisanını korursa
ستر الله عورته Allahü Teala ayıbını örter
ومن كف غضبه Kim ki öfkesini tutarsa
كف
عنه الله عذابهAllahü Teala
ondan azabını keser
يوم القيامة Kıyamet gününde
ومن
اعتذرKimki affını isterse
إلى اللهAllahdan Hz.
قبل
الله عذره ) Allahü Teala
özrünü kabul eder
وقال
أيضا : Yine Rasulullah s.a.v efendimiz buyurdu
( من كانت لهKim için olursa
Ne?
مظلمة
لأخيهKardeşi için zulüm
من
عرضهIrzından
أو شئVeya bir şeyden
فيتحلل منهOndan halalleşsin
قبل
أن لا يكون دينار ولا درهمDinar
ve dirhemin bulunmadığı gün gelmeden önce ”kıyamet günü”
إن كان له O kimse için olursa
Ne?
عمل
صالحAmeli Salih
أخذo
alır
بقدر مظلمتهzulmeti miktarı
وإن لم يكن حسناتEğer hasenatı olmazsa
أخذ o
alır
Neden?
من سيآت صاحبه Hak taleb eden kişinin seyyiatından
فحمل عليه )Zulm edene verilir
وقال
( عليه الصلاة والسلام ) أيضا : Rasulullah s.a.v efendimiz
buyurdu
( أتدرونSiz bilirmisiniz?
من المفلسMüflis kimdir?
قالوا المفلس فيناBizde müflis dediler
من لا درهم له ولا متاع .Kendisi için dirhem ve metaı,malı olmayan kişidir
فقال : Rasulullah s.a.v efendimiz
buyurdu
إن المفلس Muhakkak müflis
Kimden?
من أمتىÜmmetimden
من
يأتى يوم القيامةKıyamet gününde
gelen kimsedir
Ne ile?
بصلاة وصيام وزكاة ، Namaz oruç ve zekatı ile
Daha?
ويأتىgelendir
قد شتم هذا Buna şetmetmiş,küfretmiş
وأخذ مال هذا Bunun
malını almış
وسفك
دم هذاBunun kanını dökmüş
وضرب هذا ،Bunu dövmüş
فيعطى هذاHak sahibine verilir
Neden?
من حسناتهOnun hasenelerinden
وهذا من حسناته Filana hasenelerinden
فإن
فنيتEğer biterse
حسناتهOnun haseneleri
قبل أن يقضىÖdenmezden evvel
ما عليهÜzerinde olan şey
أخذ من خطاياهمMazlum olanın hatalarından alınır
فطرحت
عليهonun üzerine atılır
ثم طرح فى
النار )sonra cehenneme
atılır
وعن (١٥) معاوية ( رضى الله عنه ) Muaviye r.a dan rivayet olundu
( أنه كتب إلى عائشة ( رضى
الله عنها ) : Kendisi Aişe
“r.anhüme” mektup yazdı
( أن أكتبى إلىBana yaz
Ne?
كتاباBir mektup
توصينى فيهO mektupta nasihat et
ولا
تكثرى .Çok olmadan
uzatmadan
فكتبت Aişe Velidemiz
yazdı
سلام
عليك .selam senin
üzerine olsun
أما بعدBundan sonra
فإنى سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )Ben Rasulüllah s.a.v den işittim ki
يقول :O şöyle söylüyordu
( من التمس رضا الله Kim Allahın Rızasını dilerse
بسخط
الناسİnsanların öfkesi ile (
rağmen)
كفاهHz.Allah ona kafidir
Neye?
مؤنة
الناس İnsanların eziyetinden
ومن
التمس رضا الناسKim ki
insanların rızasını dilerse
بسخط اللهHz.Allahın gazabına rağmen
وكله
الله إلى الناس )Hz Allah Onu
insanlara bırakır
والسلام
عليك صدق Selam üzerine
olsun doğru söylemiştir
Kim?
رسول
اللهAllahın Rasulü
صلى الله تعالىAllahü Tealanın salatı olsun
Kim üzerine?
عليهRasulüllah efndimiz üzerine
وعلى
آلهEhli üzerine
وسلم
وباركAllahın selamı ve bereketi üzerlerin olsun
رزقنا
الله سبحانه وإياكمAllah
Sübhanehü sizi ve bizi Rızıklandırsın
Ne ile?
التوفيق للعملAmel etmeye muvaffakiyet ile
Ne ile amel?
بما أخبر بهKendisi ile haber verdiği şeye
المخبر
الصادق Muhbiri sadıkın
والسلام .Selamlar
وهذه الأحاديثŞu hadisi şerifler
وإن كتبت بدون ترجمةTercümesiz yazımış isede
ولكن تفهم معانيهاLakin Hadisi şeriflerin manaları anlaşılır
Ne ile?
بالرجوع
إلى الشيخ جيو .Şeyh Ciyu’a rucu
ile
وينبغىLazım gelir
Ne?
السعى والاجتهادKoşmak çalışmak
Niçin?
للعمل بمقتضاهاBunların muktezı ile amel için
بقاء الدنياDünyanın bekası
قليل جداCidden azdır
وعذاب الآخرة Ahiret azabı
Nedir?
شديد فى الغايةGayet şiddetlidir
ودائم
؛daimidir
فعليكمBu taktirde sizin üzerinize lazımdır
Ne?
استعمال العقل والفكرAklı ve fikri kullanmak
Daha?
وأن لا يغترAldanmamak
Neye?
بطراوة
الدنياDünyanın tazeliğine
الخالية
عن الحلاوة ،Tattan hali olan
فإن
كانت العزة والأفضليةİzzet ve
fazilet olmuş olsaydı
Ne ile?
بسبب الدنياDünya sebebi ile
ينبغى أن تكون الكفارKafirlerin olması lazım gelirdi
الذينO kafirler ki
لهم حظ وافر من الدنياOnlara dünyadan haz ve nasib vardır
O kafirlerin
أعز
وأفضل من الكل ،Hekesten üstün ve faziletli olması lazımdı
والانخداع
بظاهر الدنياDünyanın
zahirine aldanmak
Nedendi?
من عدم العقلAkılsızlıktandır
وإنما
اللائق بالعاقل ،Muhakkak
Akıllıya münasib olan
Nedir?
أن يغتنم فرصة أيام قليلةAz günleri fırsatı ganimet bilmesidir
Daha?
وأن
يجتهدÇalışması lazımdır
Nerede?
فى تلك الفرصة اليسيرةKolay olan bu fırsatta
Ne hakkında?
فى
تحصيل مرضات الله تعالىAllahü
Tealanın rızasını tahsıl hakkında
Daha ne lazımdır?
والإحسان إلى خلق الله عز وجل ،Aziz ve celil olan Allahın mahlukatına ihsan,iyilik
yapması
فإن
التعظيم لأمر اللهAllahın
emirlerini tazim
Daha?
والشفقة على خلق اللهAllahu Tealanın mahlukatına şefkat göstermek
كليهماBu her ikisi
Nedir?
أصلان عظيمانİki büyük asıldır
Niçin?
لأجل النجاة من عذاب الآخرة ،Ahiret azabından necat için
وكلماHerbirşeyki
أخبر به المخبر الصادق Muhbiri
Sadık o şeyi haber verdi
فهو مطابقO mutabıktır
Neye?
لنفس الأمرİşin aslına
ليس بالهزلUydurma,şaka değildir
ولا بالهذيان ،Hezeyan değildir
فإلى متى يمتدNe zaman kadar uzayacak
Ne?
نوم
الغفلةGaflet uykusu
والغرور !Aldanma uykusu
أليس آخره وعقباهOnun sonu ve ukbası olamazmı
Neye?
إلى الفضيحة ؛ والحرمانMahrumiyet ve rüzvaylığa
قال الله سبحانه * "Allah Sübhanehü buyurdu ki
أفحسبتمSiz zanmı ediyorsunuz
أنما خلقناكمBizim sizi halk ettiğimizi
عبثاBoş yere
وأنكم Siz
إلينا لا ترجعون *Bize döndürülmeyeceksiniz
وإنى
Muhakkak ben
وإن
كنت أعلم Hernekadar
bilsemde
Neyi?
أن
وقتكSenin vaktin
لا يقتضىİktiza etmiyor
Neyi?
استماع أمثال هذه الكلماتBu kelimelerin emsalini işitmeye
Niçin?
لكونك فى عنفوان الشباب ،Gençliğinin baharında olduğun için
والتنعمات
الدنيويةDünyevi nimetler
Nedir?
ميسرة Kolaydır
والحكومة
والتسلط Hüküm ve
tesallut “makam ve yetki”
Kim üzerine?
على
الخلق Halk üzerinde
حاصلة
،hasıl olur
ولكن الشفقة Lakin şefkat
Kime?
على
أحوالكSenin ahvaline olan
كانت باعثةSebeb oldu
على هذا القيل والقال ،”Bu kılve kale”sözlere
ولم
يفت إلى الآنElan geçmemiştir
Ne?
شئ من الفرصة ،Fırsattan bir şey
والوقت
قابلVakit kabildir
Neye?
للتوبة
والإنابةTevbe ve inabeye
والشرط البلاغ ( ع )Şart olan teblığdir
( كفىKafidir
Ne?
الحرفBir harf
Niçin?
لو
فى داخل البيتEğer evde varsa
Kim?
إنسان ) .İnsan
Tercüme
98.mektup Şeyh Zekeriyyanın oğlu Abdulkadire yazılmıştır.
Hadisi şerifleri irad etmek ile Yumuşak huylu olmaya ve Şiddeti"sertliği" terketmeye teşvik hakkındadır.O hadislerin kaynağı olan Rasulullah efendimize salat ve selam olsun.
Biz Allahü Tealdan Adalet merkezi üzerinde istikameti”doğruluğu” isteriz .
Biz vaz ve nasihat hakkında varit olan Hadisinebevileri iratedeceğiz"getireceğiz.Salatın en faziletlisi Selamın en ekmeli O nebi s.a.v üzerine olsun.Allah Sübhanehü Hadisi Şeriflerin muktezası ile amel etmeyi Müyesser kılsın.
( إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه
Rasülullah Sallallhü aleyhivesellem buyurdu:Muhakkak Hz Allah refiktır.Refiki yumuşak huyluyu sever.Sertlik ve rıfkın dışındakilere vermediğini rıfka ihsan eder.
عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش فإن الرفق لا يكون فى شئ إلا زانه ولا ينزع من شئ إلا شانه
Başka bir rivayette,,Allahü Teala Aişe validemizden ve anne-babasından razı olsun.Efendimiz s.a.v Aişe r.anha buyurdu Rıfk "yumuşak huylu" o,öfke ve sertlikten sakın.Çünkü rıfk oldu herşeyi süsler.Rıfkın çıkarıldığı herşey lekelenir.
( من يحرم الرفق يحرم الخير
Rasülullah Sallallhü aleyhivesellem buyurdu:Kim ki rıfktan mahrum edilmiş ise Hayırdan mahrumdur
إن من أحبكم إلىّ أحسنكم أخلاقا.
Yine Rasullah s.a.v buyurdu:Sizin bana en sevimli olanınız Ahlak bakımından en güzel olanınızdır.
من أعطى حظه من الرفق أعطى حظه من الدنيا والآخرة من
Kimin Rıfktan,yumuşaklıktan nasibi verilmiş ise Dünya ve Ahiretten nasibi verilmiştir.
الحياء من الإيمان والإيمان فى الجنة ، والبذاء من الجفاء والجفاء فى النار ) .
Yine Rasullah s.a.v buyurdu:Haya imandandır.İman cennettedir.Hayasızlık cefadandır.Cefa cehennemdedir.
إن الله يبغض الفحشاء البذى
Yine Rasullah s.a.v buyurdu:Muhakkak Hz Allah Kötü söz söyleyene buğuz eder.
ألا أخبركم () بمن يحرم على النار وبمن يحرم النار عليه على كل هين لين قريب سهل )
Dikkat edin! ateşe haram olan ve ateşinde ona haram olduğu kişiyi haber veriyorum.O kişi her kolaylık gösteren yumuşak cana yakın olandır.
المؤمنون () هينون لينون كالجمل الأنف إن قيد انقاد وإن استنيخ على صخرة استناخ
Mü'min Kolaylık gösteren yumuşak kişilerdir.Burunluk takılmış-uysal deve gibidir.Bağlanırsa itaat eder.Birkaya üzerine çöktürülür ise çöker.
من () كظم غيظاً وهو يقدر أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره فى أى الحور شاء
Kim ki öfkesini çıkartmaya muktedir olduğu halde öfkesini yenerse,Allahü Teala onu kıyamet gününde mahlukatın önüne çağırır ve dilediği huriyi almada muhayyer bırakır.
إن () رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم أوصنى . قال : لا تغضب فردد مرارا . قال : لا تغضب
Bir Adam Rasülullah S.a.v efendimize bana tavsiyede bulun dedi.Rasulullah S.a.v "öfkelenme" buyurdu.
Adam defaatle aynı istekte bulundu.Rasulullah s.a.v efendimiz her defada "gadablanma-öfkelenme" buyurdu.
( ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف مستضعف لو أقسم على الله لأبره .
Dikkat ediniz! Size Cennet ehlinden haber veriyorum.zaıf ve muztazaf kişilerdir.Allaha yemin etseler.Allahü teala yeminlerini kabul eder.
ألا أخبركم بأهل النار كل عتو خواط مستكبر
Dikkat ediniz!size cehennem ehlinden haber veriyorum?Serkeş, kibirli,müstekbir kimsedir.
إذا () غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع
Sizden biriniz ayakta olduğu halde öfkelendiği zaman otursun.Eğer öfkesi geçmezse yanı üzerine uzansın.
إن () الغضب ليفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل
Muhakkak öfke sabır ağacının balı bozduğu gibi imanı ifsat eder.
من () تواضع لله رفعه الله فهو فى نفسه صغير وفى أعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو فى أعين الناس صغير وفى نفسه كبير حتى لهو أهون عليهم من كلب وخنزير
Kim ki Allah için tevazu ederse Allahü Teala onu yükseltir.O kendi nefisnde küçük olduğu halde insanların gözünde büyüktür.
Kimki büyüklenir ise Allahü Teala onu alçaltır.O kendi nefsinde büyük olduğu halde insanların güzünde küçüktür.Hatta kelp ve hınzırdan daha aşağıdır.
Musa bin Imran "Salat ve selam Nebimiz ve onun üzerine olsun" Ya rabbi! Kullarının en üstünü kimdir? diye sual etti,Allahü Teala gücü yettiği zaman af edendir. Buyurdu
من () خزن لسانه ستر الله عورته ومن كف غضبه كف عنه الله عذابه يوم القيامة ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره
Rasulullah s.a.v efendimiz buyurdu: Kim ki lisanını korursa Allahü teala onun ayıbını örter,gizler.Kim öfkesini tutarsa Allahü teala kıyamet gününde ondan azabını keser.Kim ki affını dilerse Allahü Teala özrünü kabul eder.
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شئ فيتحلل منه قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ بقدر مظلمته وإن لم يكن حسنات أخذ من سيآت صاحبه فحمل عليه
Yine Rasulullah s.a.v efendimiz buyurdu: Kimin kardeşi için ırzından veya bir şeyden birzulumü olursa Dinar ve dirhemin bulunmadığı gün gelmeden önce ”kıyamet günü”den önce ondan hellalik alsın.Okimse için amali salih olursa zulmeti miktarı salih ameli alınır.Eğer hasenatı olmazsa zulmettiği kişinin seyyiatından alınır zulm edene verilir.
وقال ( عليه الصلاة والسلام ) أيضا :( أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتى من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتى قد شتم هذا وأخذ مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا ، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح فى النار
Rasulullah s.a.v efendimiz buyurdu:Siz müflis kimdir biliyormusunuz?
Oradakiler bizde müflis, kendisi için dirhem ve metaı,malı olamyan kişidir.dediler.
Rasulullah s.a.v efendimiz:Muhakkak müflis Kıyamet gününde Namaz oruç ve zekatı ile ve filana sövmüş filanı malını almış kanını dökmüş filanı dövmüş olarak gelen kimsedir ki, Onun zulmedenin hasenatından alınır hak sahiblerine verilir.Ödemezden önce özerinde olan hasenat biterse Mazlum olanın hatalarından alınır onun üzerine verilir.Sonra cehenneme atılır.
وعن () معاوية ( رضى الله عنه ) ( أنه كتب إلى عائشة ( رضى الله عنها ) : ( أن أكتبى إلى كتابا توصينى فيه ولا تكثرى . فكتبت سلام عليك . أما بعد فإنى سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول :( من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه مؤنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس
Muaviye r.a dan rivayet olundu kendisi "bana birmektup yaz o mektupta uzatmadan nasihat et" diye Aişe “r.anhüme” mektup yazdı
Aişe r.anhüme validemiz .selam senin üzerine olsun Bundan sonra ben Ben Rasulüllah s.a.v den işittim ki,O şöyle söylüyordu Kim insanların öfkelerine rağmen Allahın rızasını dilerse Hz Allah insanların eziyetinden ona kafidir.
Kim Allahın gadabına rağmen insanların rızasını dilerse o işi insanlara bırakır.
Selam üzerine olsun Allahın Rasülü Sallallahü aleyhi vesellem doğru söylemiştir.
Allahü Teala sizi ve bizi Muhbiri sadıkın heber verdiği şey ile Amel etmeye muvaffakiyet ile rızıklandırsın.
Bu Hadisi şerifler tercümesiz yazılmış isede Şeyh Ciyu’a rucu ile manaları anlaşılır.Bunların muktezası ile amel için koşmak çalışmak lazımdır.Dünyanın bekası cidden azdır.Ahiret azabı gayet şiddetlidir,daimidir.şuhalde Aklı ve fikri kullanmak ve tattan hali olan Dünyanın tazeliğine aldanmamak size lazımdır.
İzzet ve fazilet dünya sebebi ile olmuş olsaydı dünyadan haz ve nasibbi olan kafirlerin herkesten üstün ve faziletli olmasılazımdı.Dünyanın zahirine aldanmak akılsızlıktandır.Akıllıya münasib olan az olan günleri fırsatı ganimet bilmesidir.Allahü Tealanın rızasını tahsıl hakkında Kolay olan bu fırsatta çalışması Aziz ve celil olan Allahın mahlukatına ihsan,iyilik yapması lazımdır.
Allahın emirlerini tazim,Allahu Tealanın mahlukatına şefkat göstermek ahiret azabından necat için İki büyük asıldır.Muhbiri Sadık verdiği herşey İşin aslına mutabıktır.Uydurma ve şaka değildir.
Gaflet ve aldanma uykusu ne zamana kadar uzayacak
Onun sonu mahrumiyet ve rezilik olmazmı
Allah Sübhanehü buyurdu ki:Bizim sizi bo yere halk ettiğimizi,sizin bize döndürülmeyeceğinizimi sandınız.
Hernekadar senin gençlik baharında olduğun için bu kelimelerin emsalini dinlemeye iktiza etmediğini-dinlemediğini bilsemde ancak senin ahvaline olan şefkatimiz bu kıl ve kale sebeb oldu.Dünyevi nimetlerkolaydır.Halk üzerinde hüküm ve tasallutun vardır.
Elan fırsattab birşey geçememiştir.vakit tevbe ve inabeye kabildir.
şart olan teblığdir.
Eğer evin içinde insan varsa ona tebliğe bir harf kafidir.
(١) رواه مسلم وأحمد وأبو داود
وابن ماجة من حديث جرير .
(٢) رواه البخارى من حديث عبد الله بن عمر رضى الله عنه .
(٣) رواه أحمد والترمذى من حديث أبى الدرداء رضى الله عنه لكن بلفظ
( من الخير ) بدل من الدنيا وراه البغوى بلفظ الأمام فى شرح السنة عن عائشة رضى الله
عنها .
(٤) رواه أحمد والترمذى والحاكم والبيهقى من حديث أبى هريرة والبخارى
فى الأدب وابن ماجة والحاكم والبيهقى من حديث أبى بكرة رضى الله عنه والبيهقى والطبرانى
من حديث عمران بن حصين رضى الله عنه .
(٥) رواه الترمذى من حديث أبى الدرداء رضى الله عنه .
(٦) رواه أحمد والترمذى وحسنه والطبرانى عن ابن مسعود وأبو يعلى عن
جابر رضى الله عنه رواه الترمذى وابن المبارك عن مكحول مرسلا والبيهقى عن ابن عمر مرفوعا
.
(٧) رواه أحمد وأبو داود والترمذى عن سهل ابن معاذ بن أنس رضى الله
عنه .
(٨) رواه البخارى وأحمد والترمذى عن أبى هريرة رضى الله عنه .
(١١) متفق عليه من حديث حارثة بن وهب رضى الله عنه .
(١٢) رواه الترمذى وأبو داود وابن حبان فى صحيحه عن أبى الدرداء رضى
الله عنه .
(١٣) رواه الطبرانى والبيهقى وابن عساكر عن بهزبن حكيم عن أبيه عن جده
.
(١٤) رواه البيهقى فى شعب الإيمان وأبو نعيم عن عمر رضى الله عنه .
(١٥) رواه البيهقى عن أبى هرير رضى الله عنه .
(١٦) رواه أبو يعلى عن أنس رضى الله عنه وأورده السيوطى فى جمع الجوامع
بالتقديم والتأخير وعزاه إلى ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب وابن شاهين والخرائطى فى مساوى
الأخلاق والضياء المقدسى فى المختارة عنه رضى الله عنه .
(١٧) رواه الترمذى .
