Mektubat Dersleri - Beta - © incemeseleler.com

1.Cilt.164.Mektup: Allahü Teâla'nın Feyzinin Havas ve Avâma Gelmesindeki Değişikliği Beyan

Yayınlanma Mektubat Dersleri

 بسم الله الرحمن الرحيم

المكتوب الرابع والستون والمائة 164.Mektup  

Kimedir? 

إلى الحافظ بهاء الدين السرهندى 

Hafız bahâuddin Serhendiyedir   

Ne hakkında? 

فى بيان Beyan hakkında   

Neyi beyan? 

أن فيض الحق سبحانه وتعالى

Hak Sübhanehü ve Teâla nın feyzi   

واردGelmektedir   

Kim üzerine? 

على الخواص والعوام  Havas ve avam üzerine 

Nasıl? 

على الدوامDevamlı olarak   

والتفاوتDeğişiklik  

إنما هو بقبولهFeyzin kabulü   

Daha? 

وعدم قبولهFeyzin Kabul edilmemesi   

Kimdendir? 

من طرف العبد Kul tarafından 

Olduğunu beyandır.

 

رزقكم الله سبحانه الاستقامة  

Allah Sübhânehü sizi istikamet ile rızıklandırsın   

Ne üzerine? 

على جادة الشريعةŞeriat caddesi üzerine   

Ne ile? 

منه وكرمهMinnet ve keremi ile   

( اعلم )Sen bil ki;  

أن فيض الحق سبحانهHak Sübânehü’nün feyzi   

Neden? 

من قسم الأولاد والأموال  Evlat ve mal kısmından 

Daha? 

والهدايةhidayet   

Daha ? 

والرشدRüşt kısmından   

وأن كان وارداHer ne kadar aksada   

Nasıl? 

على الدوامDaimi olarak   

من غير تفرقةAyırmadan   

Nereye? 

بين الخواص والعوام Havas ve avam arasına  

Daha? 

والكرام واللئامİyi ve kötüler arasına   

ولكن التفاوتLakin bu değişiklik   

ناشMeydana gelir   

Kimden? 

من هذا الطرفŞu Taraftan (kul tarafından)  

فبعض يقبل الفيوضBazısı feyzi Kabul eder   

وآخر لا يقبلهاBazısı kabul etmez   

وما ظلمهم اللهAllahü Teâla olara zulüm etmedi   

ولكن كانوا أنفسهم يظلمون 

Lakin onlar kendi nefislerine zulüm ediyor   

ألا ترىSen görmezmisin ki;   

أن الشمسGüneş   

تشرق Aydınlatır  

Ne üzerine? 

على القصارÇamaşır yıkayan üzerine   

Daha? 

والثوب  Elbise üzerine   

بالسويةAynı seviyede   

ومع ذلكBununla beraber   

تسود وجه القصارYıkayıcının yüzünü karartır   

Daha? 

وتبيض الثوب Elbiseyi beyazlatır  

وعدم قبول فيض الحق سبحانه 

Hak Sübhânehü’nün feyzini Kabul etmemek   

إنما هو بسبب الإعراض عن جناب قدسه جل سلطانه 

Cenabu kutsi celle Sutanehü den yüz çevirme sebebi iledir.   

فإن الأِدبار لازم للمعرض 

Yüz çevirenden yüz çevirmek(uzak durmak) lazımdır  

 والحرمان من النعمة Yüz çevirenin nimetten mahrumiyeti   

Nedir? 

واجب عليهOnun üzerine vaciptir.  

( لا يقال Denilmesin?  

أن كثيرا من المعرضين

Cenabı Haktan yüz çevirenlerin çoğu   

Nedir? 

متنعمون بتنعمات عاجلة 

Dünyevi ni’metler ile ni’metlenicidirler  

ولم يكن أعراضهم سببا onların yüz çevirmeleri sebeb olmadı   

Neye? 

لحرمانهمMahrum olmalarına 

Denilmesin 

( لأنا نقول )Zira Biz deriz ki;  

أن تلك نقمة Bu bir azaptır  

Öyle azabki; 

ظهرتzahir oldu  

Nerede? 

فى صورة نعمةNi’met suretinde   

Ne üzerine?  

على سبيل الاستدراجistidrac yolu üzerine    

Niçin?

 لطغيانهمAzgınlıklarından dolayı    

Niçin nimet suretinde azab?  

لينهمكوا فى الإعراض والضلالة  

İ’raz ve dalaletlerine dalmaları için    

قال الله سبحانه وتعلىAllahü Teâla sübhânehü buyurdu  

أيحسبون أنما نمدهم به  

Bizim onlara yardım ettiğimizi mi zanediyorsunuz    

Neden?  

من مال وبنينmal ve evlatlardan    

نسارع لهمOnlar için koştuğumuzumu zanediyorsunuz    

Nerede?  

فى الخيراتhayırlarda    

بل لا يشعرونHayır! Onlar bilmiyor(anlamıyor)    

فالدنيا وتنعماتهاDünya ve ni’metleri    

مع وجود الإعراض  

Allahü teâladan yüz çevirmeleri ile beraber    

Nedir?  

عين الاستدراجİstidracın ta kendisidir.  

الحذرHazer ediniz    

الحذر .Sakınınız 

Tercüme

164.Mektup Hafız bahâuddin Serhendiyedir.Hak Sübhanehü ve Teâla'nın feyzi havas ve Avâma devamlı olarak geldiği,feyizdeki değişikliğin,feyzin kabul ve ademi kabulü kul tarafından olduğunu beyan hakkındadır.Allah sübhânehü ve Teâla sizi şeriat caddesi üzerindeistikamet ile rızıklandırsın.

Sen bil ki; Hak Sübhânehü'nün evlat,mal,hidayet,rüşt tarafından gelen feyzi,Her nekadar havas ve avam iyi ve kötüler arasını ayırmadan daimi olarak aksadalakin bu değişiklik kul tarafından meydana gelir.Bazısı feyzi Kabul eder,bazısı kabul etmez.(وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) Allahü teâla onlara zulüm etmedi,onlar nefislerini zulm ettiler.

Sen görmezmisin ki; Güneş çamaşır yıkayan ve elbiseyi,aynı seviyede aytınlatırken Yıkayıcının yüzünü karartır,Elbiseyi ağartır(beyazlatır).Hak Sübhânehü’nün feyzini Kabul etmemek O Cenabu kutsi celle Sutanehü den yüz çevirme sebebi iledir. Yüz çevirenden yüz çevirmek(uzak durmak) lazımdır.Yüz çevirenin ni'metten mahrumiyeti vacibdir.

"Yüz çevirenlerin çoğu Dünyevi ni’metler ile ni’metlenicidirler.Onların yüz çevirmeleri mahrum olmalarına sebeb olmuyor."Denilmesin.

Zira Biz deriz ki; Azgınlıkları sebebi ile istidraç yolu üzerine ni'met suretinde zahir olan bir azaptır. iraz ve daleletlerine iyice dalmaları için Ni'met suretinde azaptır. 

 Allahü Teâla, (أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَا يَشْعُرُونَ ) (Bizim onlara mal ve evlatlardan'yardım ettiğimizi ve onlar için hayır işlediğimizimi zanediyorsunuz.Hayır !Onlar bilmiyor,anlamıyor.)Buyuruyor.

Allahü teâladan yüz çevirmeleri ile beraber Allahın verdiği dünya nimetleri istitracın ta kendisidir.sakınınız!sakınınız!