سم الله الرحمن الرحيم
المكتوب الحادى والتسعون91.Mektup
Kimedir?
إلى الشيخ الكبيرŞeyhi Kebir'e yazımıştır
Ne hakkındadır?
فى بيان أن تصحيح العقائد Akideleri (inanc ve imanı)tashıh etmek
Daha?
وإتيان الأعمال الصالحة Salih ameller işlemek
كليهما, جناحان iki kanat olduğunu Herikisi
Niçin iki kanat?
للطيران إلى عالم القدسAlemi kutse uçmak için
وأن المقصود maksut olan
Neden?
من أعمال الشريعة وأحوال الحقيقة
Şeriatteki ameller den ve hakikatteki ahval den(Manevi haller den)
Maksut nedir?
هو تزكية النفس Nefsi emmareyi tamizlemek
Daha?
وتصفية القلب Kalbi tasfiye etmektir.
رزقنا الله سبحانه وإياكمAllahü teala sübhanehü bizi ve sizi rızıklandırsın
Ne ile?
الاستقامة على متابعة السنة السنية
Sünneti seniyyeye mütebatta doğruluk ile
على صاحبها O Sünnetin sahibine olsun
الصلاة والسلام والتحية Selam ve Tahıyyat.
واعلم: Sen bil ki;
أن الذىo şey ki,
لابد منهHer kimse için elbette lazımdır
Ne?
هو تصحيح الاعتقاد أولاًEvvela i’tikatı tashıh etmek lazım
على وفق آراء علماء أهل السنة والجماعة
Ehli Sünnet velcematin ictihadına(görüşlerine) muvafık
الذينO ehli sünnet ki?
هم الفرقة الناجيةKurtulan fırkadır.
: ثم العمل بمقتضى الأحكام الفقهية ثانيا
Saniyen (ikinci olarak) ahkamı fıkhıyyenin muktezası ile ameldir.
فإذا حصل هذان الجناحان الاعتقادى والعملى
İtikat ve amel olan İki kanat hasıl olduğu zaman
ينبغى أن يقصد الطيران إلى عالم القدس
Alemi kutsiye uçmak kastı lazım gelir.
(uçmak için sebebler aramak)lazımdır.
( ع ) ( هذا هو الأمرİşte iş (alacağın) bu
والباقى من العبث )*Bundan başkası abestir,boştur.
والمقصودMaksut
Neden?
من أعمال الشريعة A’mali şerıyyeden
Daha?
وأحوال الطريقة والحقيقةTarikatın ve hakikatin ahvalinden maksut Nedir?
هو تزكية النفسNefsi tezkiye (tertemiz etmek)
Daha?
وتصفية القلبKalbi tasfiye saf temiz yapmaktır
وما لم تتزك النفسNefis tezekki olunmadığı müddetce
لا تحصل السلامة للقلب ،Kalp için selâmet hasıl olmaz
ولا يحصل الإيمان الحقيقىİmanı hakiki hasıl olmaz
الذىO imanı hakiki ki ;
به نيطت النجاة . وسلامة القلب
Kalbin selameti ve necat kendisine bağlanan
إنما تتصورAncak (imanı hakiki )mütesavver olunur.
Ne zaman?
إذا لم يخطر ما سواه تعالى فى القلبKalbe masiva gelmediği zaman
أصلاAsla
بحيثÖyle haysiyet ki;
لو مضى ألف سنة مثلا Mesela bin sene geçse
لا يقع الغير Masiva gelmez
Nereye?
فى القلبKalbe
ولا يمر عليه قطعاKat’a oraya uğramaz
لأنه قد حصل للقلب Tahkiki kalp için hasıl olmuştur
حينئذBu taktirde
نسيان السوى بالكلية ،bilkülliye masivayı unutmak Kalbin
بحيثÖyle ki;
لو ذكروه بالتكليف Zorla hatırlatılmaya çalışılsada
لما يتذكر .Onu Hatırlamaz
وهذه الحالةBu hal
هى المعبر عنهاKendisi ile tabir olunur
Ne tabir olunur?
بالفناءFena diye tabir olunur.
Daha?
وأول قدم فى هذا الطريقBu yolda ilk adımdır.
والسلام أولاً وآخرا Evvelen ve Ahiren selam ederim.
Tercüme
91.Mektup Şeyhi Kebir'e yazımıştır.
Akideleri(inanc ve imanı)tashıh etmenin ve salih ameller işlemenin ,Alemi kutse uçmak için iki kanat olduğunu,Şeriatteki ameller den ve hakikatteki ahvaller den(Manevi haller den)maksudun,Nefsi emmareyi tamizlemek,Kalbi tasfiye etmek olduğu hakkındadır.
Allahü teala sübhanehü bizi ve sizi Sünneti seniyyeye mütebatta doğruluk ile rızıklandırsın. Salat ve tahıyyat O Sünnetin sahibine olsun.
Sen bil ki;
Evvela,Her kimse için Ehli Sünnet ve-lcematin ictihadına(görüşlerine) muvafık olarak i’tikatı tashıh etmek ,Saniyen (ikinci olarak) ahkamı fıkhıyyenin muktezası ile amel etmek lazımdır. Bu İtikat ve amel alakalı olan İki kanat hasıl olduğu zaman, Alemi kutsiye uçmak kastı lazım gelir. (Uçmak için sebebler aramalı-hedef belirlemelidir.)
Şiir
İşte iş budur.Bundan başkası abestir,boştur.
A’mali şer'ıyyeden,tarikatın ve hakikatin ahvalinden maksut,nefsi tezkiye (tertemiz etmek) ve Kalbi tasfiye (saf temiz) yapmaktır .Nefis tezekki olunmadığı müddetce Kalp için selâmet meydana gemez. Kalbin selameti ve necat-kurtuuş kendisine bağlı olan İmanı hakiki hasıl olmaz.
Kalbe masiva gelmediği zaman ancak (imanı hakiki )mütesavver olunur.Öyle ki,mesela bin sene geçse kalbe masiva(Allahın dışında herşey) gelmez,kat'a oraya uğramaz.Bu taktirde, kalp için Bilkülliye masivayı unutmak hasıl olmuştur.Zorla hatırlatılmaya çalışılsada onu(masivayı) hatırlamaz.Bu hale "Fena" tabir olunur. Bu yolda ilk adımdır.Evvelen ve âhiren selamlar.
