Mektubat Dersleri - Beta - © incemeseleler.com

1.Cilt 53.Mektup:Kötü Alimlerin İhtilafının Alemin Fesadına Sebep Olduğunu Beyan

Yayınlanma Mektubat Dersleri

 

بسم الله الرحمن الرحيم

المكتوب الثالث والخمسون53. Mektup

Kimedir? 

إلى السيد المذكور أيضاYine Seyyit Ferit Buhariye yazılmıştır.

Ne hakkında ?

فى بيان أن اختلاف العلماء السوءKötü alemlerin ihtilaflarını beyan  

Onların ihtiafı nedir?

موجب لفساد العالمAlemin fesadına sebebdir   

وما يناسب ذلكBuna münasip konular hakkındadır.

ثبتكم الله سبحانه Allah sübhanehü sizi sabit kılsın

Ne üzere?

على جادة آبائكم الكرام .Şerefli ceddinizin yolu üzerine

قد سمعتBen duydum ki;  

أن سلطان الإسلام والمسلمينMüslümanların sultanı  

أمر جنابكم Size emir etmiş

Neden?

من حسن نشأته الإسلامية التى أودعت فى جبلته

Onun yaratılışında tevdi edilen(verilen)   islamı neşetinin güzelliğinden dolayı   

Neyi emir etmiş?

 

 

أن تنتخب أربعة أنفار من العلماء المتدينين

 

Mütedeyyin(Sağlam müslüman )olan ulemadan dört kişiyi seçmenizi  

Niçin?

ليلازموهOna mülazemet etsinler (yanında kalsınlar) için  

 

Daha?

ويبينوا له المسائل الشرعية  Şer-i mes’eleleri beyan etsinler için

حتى لا يقع أمر على خلاف الشريعة Taki,şeriatın hılafına bir iş olmasın

الحمد لله سبحانه على ذلك ، Allaha hamd olsun Bu nimetten dolayı

وماذا يكون للمسلمين Müslümanlar için hangi şey Olabilir  

Ne?

أحسن بشارة من ذلك Bundan daha güzel müjde

Daha?

وأى شئ يكونolabilir  Hangi şey

Kim için?

لأهل المآتمMatem ehli için(üzülenler için)

أشد تسلية Ziyade teselli veren

Neden?

مما هناك .Orada olandan  

ولكن الفقيرLakin şu fakir  

حيث كنت متوجهاMüteveccih olduğum için

Nereye?

نحو جانبكم العالىYüce canibinize  

Ne ile?

بواسطة هذا الغرضŞu maksat vasıtası ile  

كما أظهرت ذلك مكرر Mükerraran def’eatle bunu açıkladı  

ألا أسامح نفسىNefsimi müsamaha etmiyorum  

Daha?

 

ولا أرخص لهاOna ruhsat izin vermiyorum  

Nerede?

 

فى السكوت والقعود عن الكتابةYazmak tan oturmak ve susumakta   

Ne hakkında?

فى هذا البابŞu konu hakkında  

بالضرورة ،Zaruretle  

فالمرجو Ümit olunan

مسامحتكم إياىBeni mazur görmeniz  

فإن صاحب الغرض مجنون Zira ğaraz sahibi mücnundur

والمعروض الآن Şu anda  arz edilecek

هو : أن العلماء المتدينين Muhakkak mütedeyyin alim 

أقل من القليلAzın en azıdır  

وهمOnlar  

الذينO alimler ki;

جاوزواGeçen (aşan-boş veren-önemsemeyen)  kimselerdir  

Neyi?

حب الجاهMakam sevgisini   

والرياسةBaş olma  sevgisini   

Daha o alimler?

وخلفوه وراءهم

Makam ve mevki sevgisini arkalarına atan kimselerdir.

وليس لهم مقصد ومطلب Onlar için hiç bir maksatı ve talebi yoktur.

سوى ترويج الشريعة

Şeriati Muhammediyyeyi tervic den (yükseltmekten) başka  

Daha?

وتأييد الملةDini kuvvetlendirmekten başka  

فإنه إذا كان فيهم حب الجاه

Alimlerde hubbu cah(makam sevgisi)  olursa  

يأخذ كل واحد منهمOnlardan herbiri alır  

Neyi?

طرفا مما يلايم مرامهKendi meramına(isteğine) uygun tarafı  

ويتمسك بهOna yapışır  

ويظهرAçıklar  

Neyi?

من ذلك الطرف أفضليتهKendi tarafının aftaliyyetini   

ويورد الاختلافات İhtilafı irat eder(İleri sürer-ortaya koyar)

ويوقع الخلافيات فى البينArada ihtilaflar meydana getirir  

ويجعل ذلك وسيلة لقرب السلطانSultana  yakınlaşmaya vesile kılar   

فيكون مهم الدينDinin mühim işleri  

لا محالة أبتر وأقطع ،Hiç şübhesiz kesintiye uğramış olur

واختلافات العلماءAlimlerin ihtilafı  

هى التى ألقت العالمAlemi atmıştır  O ki;

Nereye?

إلى البلاءEn büyük belaya  

Nerede?

فى القرن السابق Geçmiş asırda

فإذا كان هذا الداء مستمراŞu hastalık devam edici oduğu zaman  

Daha?

وتلك الصحبة دائمة Bu sohbet (ihtilaflar)devam edici olduğu zaman

من أين يرجى ترويج الشريعة ؛

Şeriatin tervic ve takviyesi nereden ümit olunacak

وكيف يكون المجال لتأييد الملة ؛

Milleti  (dini) te’yide(kuvvetlendirmeye) nasıl mecal bulunacak

بل يكون باعثا على التخريب

Muhakkak islamın tahribine sebeb olur

والعياذ بالله سبحانه من ذلك ،Bundan,Allah Sübhanehüye sığınırız

Daha?

ومن فتنة العلماء السوء ،Kötü alimlerin fitnesinden sığınırız  

فإن انتخبتم Eğer siz seçerseniz  

Niçin?

لهذا الغرضBu maksat için  

Kimi?

عالما واحداBir alimi  

فهو أفضل وأحسن ،Bu çok güzel ve eftaldir?  

فإن تيسر ذلكEğer seçtiğin,bulduğun alim müyesser olursa  

Neden?

من علماء الآخرةAhiret alimerinden  

فنعمت السعادةBu ne güzel saadettir,mutluluktur.

فإن صحبتهZira ahiret alimleri ile sohbet  

Nedir?

كبريت أحمر ،Kibriti ahmerdir(kırmızı kiprit(kıymeti en büyük olandır)  

فإن لم يتيسرEğer bulmak müyesser olmassa 

فاختارواSiz seçin  

Kimi?

أفضل هذا الجنسBu cinsin en eftalini  

بعد التأمل الصحيحİyi düşündükten sonra  

( مالا يدرك كله Tamamı idrak olunmayan şey

لا يترك كله ).Küllisini,hepsi terk olunmaz  

ولا أدرىBen bilmiyorum

ماذا أكتب .Ne yazayım

فكما أن نجاة الخلائقMahlukatın necatı-kurtuluşu olduğu gibi   

مربوطة بوجود العلماءUlemanın bulunmasına bağlı olduğu gibi   

كذلك Yine böyledir

Ne?

خسران العالم أيضاalemin husrana uğraması  Yine

Neye bağlıdır?

منوط بهم onlara(alimlere) bağlıdır

وأفضل العلماء أفضل العالمAlimlerin en faziletlisi âlemin en eftalidir  

وشرهم شر الخلائقOnların en şerlisi,mahlukatın en şerlisidir

قد نيطتTahkik bağlanmıştır  

Ne?

الهداية والضلالة Hidayet ve dalalet

Kime bağlamıştır?

بهم O alimlere 

رأى واحد من الأعزةBüyüklerden biri gördü  

Kimi?

إبليس اللعين  İblisi leîni (şeytanı aleyhil la’ne)yi  

Ne olduğu halde? 

قاعدا على الفراغBoş ,oturur halde  

على خلاف عادتهAdetin hılafına,tersine  

فسئله عن سر ذلكBunun sırrını-hikmetini  sordu  

يعنى متعجباYani acaibleyerek(hayret ederek)  

فقال اللعين şeytanı aleyhil la’ne dedi  

( أن علماء هذا الوقتBu zamanın alimleri  

قد كفونى مؤنتىBenim meşakkatimden aldılar-kurtardılar  

وتكفلو لىbana kefil odular yüklendiler  

Neyi?

بالإغواء والإضلالİnsanların dalalete saptırma ve iğva işini ) 

والغرضmaksat  

إقدامكم على هذا الأمرŞu işi yerine getirmek  

وشروعكم فيه Ona başlamanız dır. 

بعد رعاية الفكر الصحيح والتأمل  الصادق

Doğru te’emmül ve tefekkür ettikten sonra

فإن الأمر إذا خرج من اليدZira iş elden çıktığı zaman  

لا يقبل العلاج .İlac kabul etmez (düzelmez)

وإنى وإن كنت مستحييا Hernekadar ben haya etsemde

Neden?

من إظهار أمثال هذه الكلمات

Bu gibi kelimeleri-sözleri  açıklamaktan(söylemekten)  

لأرباب الفطانة الصحيحةFetaneti sahıha erbabına (zeki kişilere)  

ولكن لما علمتLakin ben bildim  

أن هذا الأمر وسيلة للسعادة العظمىBu iş saadeti uzmaya vesiledir  

كنت باعثا Ben sebeb oldum 

على التصديع .Başınızı ağrıtmaya 

 

 

 

Tercüme

 

53. mektup Seyyit Ferit Buhariye yazılmıştır. Kötü alemlerin ihtilaflarının Alemin fesadına sebebolduğunu beyan ve buna münasib konular hakkındadır.

 

Allahü Teala sizi yüce ceddinizin yolu üzere sabit,kadem kılsın.Duydum ki, yaradılışında verilen islamı neşetinden,güzel ahlakından dolayı müslümanların sultanı size,Şeriatin hılafı bir iş olmaması için onun  yanında kalacağı,şer-i meseleleri beyan edecek Mütedeyyin(Sağlam müslüman )olan ulemadan dört alim seçmenizi emir etmiş.

 

Bu nimetten dolayı Allaha hamd olsun.Müslümanlar için bundan daha güzel müjde ne olabilir. Oradaki durumlara üzülenler için bundan daha güzel teselli olamaz.

 

Lakin şu fakir bu maksat vasıtası ile Defalarca tarafınıza mütevecih oldum , bu konu hakkında zarureten susmaktan kendime ruhsat vermeyeceğim(yani bu konu hakkında fikrimi yazacağım ve beyan edeceğim)ümit olunan beni mazur görmeniz d,anlayışla karşılamanızdır.Zira ğaraz sahibi "o işin" mecnunudur(kendinde değildir).

 

Şu anda arz  edilecek, mütedeyyin alim azın en azıdır. O alimler,makam,mevki sevgisini boşveren, önemsemeyen,arkalarına atan kimselerdir. Onların, Şeriati Muhammediyyeyi tervic den (yükseltmekten),dini kuvvetlendirmektan başka hiç bir istekleri maksatları yoktur.

 

Alimlerde makam sevgisi olursa onlardan herbiri kendi meramına(işine)uygun tarafı alır,ona tutunur.Kendi tarafının eftaliyyetini açıklar. Arada ihtilaflar meydana getirir.Sultana yakınlaşmaya vesile kılar, Dinin en mühim işleri kesintiye uğrar, tamamlanamaz. Geçmiş asırda kötü alimlerin ihtilafı alemi en büyük belaya düşürmüştür. Şu hastalık ve ihtilaflar devam ederse Şeriati Muhammedinin tervic ve takviyesi nasıl ümit olunacak.Milleti (dini) te’yide(kuvvetlendirmeye) nasıl mecal bulunacak. Bundan,Kötü alimlerin fitnesinden  Allah Tealaya sığınırız.

 

Eğer siz bu maksat için bir alim bulabilirseniz,seçebilirseniz,güzel olur.seçtiğiniz alim ahiret alimlerinden olursa Bu ne güzel saadet,mutluluk olur.Zira ahiret alimleri ile sohbet,kibriti ahmer dir.(Bulunmaz bir kıymettir.)

 

Eğer böyle bir alim bulmak mümkün olmazsa,bu cinsin (zamanın alimlerinden) en eftalini seçin.Zira tamamı idrak olunamayan"yerine getirilemeyen" şey'in küllisi terk olunmaz.

 

Daha ne yazayım bilmiyorum!

 

Mahlukatın necatına,kurtuluşu ulemenın bulunmasına bağlı olduğu gibi,âlemin husrana uğraması kötü alimin bulunmasına bağlıdır.Alimin en faziletlisi âlemin en eftalidir.Alimin en şerlisi mahlukatın en şerlisirdir.Hidayet ve dalalet o alimlere bağlanmıştır.

 

 

 

Büyüklerden (Allah doslarından) biri şeytanı adetin hılafına boş oturur halde gördü,şaşırarak bunun sırrını,hikmetini sordu.şeytanı aleyhil la’ne,Bu zamanın alimleri beni meşekkatimden kurtardılar.İnsanları sapıttırma ve iğva verme işimi yüklendiler-üstlendiler.Dedi..!

 

Maksat doğru te'mmül vetefekkür ettikten sonra o işe başlamanızdır.Zira iş elden çıkınca ilaç çare vermez.

 

Hernekadar Fetaneti sahıha erbabına (zeki kişilere)  bu sözleri söylemekten haya etsemde bu iş saadeti uzamaya vesiledir.

 

Başınızı ağrımasına sebeb oldum...